Tafsir Al-Qur’an di Era Global: Antara Konservatisme Klasik dan Inovasi Kontemporer

Erwan Setyanoor; Khairil Anwar; Taufik Warman Mahfuzh; Syarif Hidayatullah Z

doi:10.62976/ierj.v3i3.1524

Authors

Erwan Setyanoor UIN Palangka Raya
Khairil Anwar UIN Palangka Raya
Taufik Warman Mahfuzh UIN Palangka Raya
Syarif Hidayatullah Z IAI Darul Ulum Kandangan

DOI:

https://doi.org/10.62976/ierj.v3i3.1524

Keywords:

Epistemologi Tafsir, Konservatisme Klasik, Globalisasi Islam, Tafsir Kontemporer

Abstract

Globalisasi dan perkembangan teknologi digital menghadirkan tantangan serius bagi penafsiran Al-Qur’an, khususnya dalam menjaga keseimbangan antara otoritas teks suci yang bersifat normatif dan tuntutan relevansi sosial yang terus berubah. Dalam konteks ini, studi tafsir dihadapkan pada ketegangan epistemologis antara paradigma konservatisme klasik yang menekankan literalisme dan otoritas tradisi ulama salaf, dengan paradigma inovasi kontemporer yang mengedepankan pendekatan kontekstual, maqāṣid al-syarī‘ah, dan hermeneutika modern. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis secara kritis dialektika antara kedua paradigma tersebut serta mengkaji implikasinya terhadap praktik penafsiran Al-Qur’an di era global. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan pendekatan normatif-filosofis dan analisis komparatif terhadap karya-karya tafsir klasik dan kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa tafsir konservatif memiliki kekuatan dalam menjaga stabilitas epistemik dan kemurnian makna teks, namun cenderung kurang responsif terhadap isu-isu kontemporer, sementara tafsir inovatif menawarkan relevansi sosial yang tinggi tetapi berisiko terjebak dalam subjektivitas dan relativisme makna. Artikel ini menegaskan perlunya model tafsir integratif yang memadukan kesetiaan terhadap tradisi klasik dengan keberanian metodologis dalam merespons realitas global, sehingga menghasilkan tafsir Al-Qur’an yang bersifat wasathiyah, kontekstual, dan berakar kuat pada prinsip-prinsip dasar Islam.

References

Abdul Mustaqim. “Epitemologi Tafsir kontemporer (Studi Komparatif antara Fazlur Rahman dan Muhammad Syahrur) | Semantic Scholar.” Diakses 18 Desember 2025. https://www.semanticscholar.org/paper/Epitemologi-Tafsir-kontemporer-(Studi-Komparatif-Mustaqim/ebaecfd2df6ce7811fac2640d45a80c72a72d86f.

Adib, Muhammad dan Muhammad Hasbulloh Huda. “FLEKSIBILITAS KOGNITIF DALAM BAHTS AL-MAS?IL NAHDLATUL ULAMA.” Jurnal Penelitian Ilmiah INTAJ 4, no. 2 (25 Oktober 2020): 225–50. doi:10.35897/intaj.v4i2.574.

Afrizal, Lalu Heri. “Metodologi Tafsir Nasr Hamid Abu Zaid dan Dampaknya terhadap Pemikiran Islam.” TSAQAFAH 12, no. 2 (30 November 2016). doi:10.21111/tsaqafah.v12i2.758.

Aisyah, Nabilah Rohadatul. “Rekonstruksi Model Penelitian Tafsir: Metode dan Pendekatan dalam Memahami Makna Al-Qur’an.” Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir 5, no. 1 (21 April 2025): 320–48. doi:10.19109/jsq.v5i1.25815.

Alanshori, Zainuddin, dan Salman Zahidi. “PENDIDIKAN ISLAM ERA GLOBALISASI.” TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam 8, no. 1 (30 Januari 2025): 80–90. doi:10.52166/talim.v8i1.8762.

Al-Ayyubi, M. Zia. “PENAFSIRAN KONTEKSTUAL ABDULLAH SAEED: (Metodologi dan Aplikasi pada Ayat Jilbab).” Rausyan Fikr: Jurnal Ilmu Studi Ushuluddin dan Filsafat 19, no. 1 (4 Juli 2023): 53–80. doi:10.24239/rsy.v19i1.1708.

Amdahurifky.B. “Al-Qur’an dan Dinamika Pemikiran Islam: Tafsir Teologi Kontemporer.” Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan Indonesia 2, no. 3 (30 Juli 2023): 211–22. doi:10.31004/jpion.v2i3.142.

Amir, Abdul Muiz, dan Ghufron Hamzah. “DINAMIKA DAN TERAPAN METODOLOGI TAFSIR KONTEKSTUAL.” Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian 14, no. 1 (30 Mei 2019): 1. doi:10.31332/ai.v14i1.1177.

Andi, Feri. “Metode Tafsir Al-Qur’an Sebagai Metode Pembelajaran Dalam Pendidikan.” Muaddib: Islamic Education Journal 7, no. 1 (26 Juni 2024): 19–27. doi:10.19109/muaddib.v7i1.23877.

Annisa, dan Berliana Rahmadhani. “Evolusi dan Perkembangan Sejarah Ilmu Tafsir: Dari Klasik hingga Kontemporer dalam Studi Islam.” Taqrib : Journal of Islamic Studies and Education 3, no. 1 (7 Maret 2025): 18–26. doi:10.61994/taqrib.v3i1.770.

Ardiansyah, Al Fiqri. “Kritik Terhadap Hermeneutika dalam Tafsir Al-Qur’an: Perspektif Ulama Tradisional dan Kontemporer.” Al-Muhith: Jurnal Ilmu Qur’an dan Hadits 4, no. 1 (7 Januari 2025): 1. doi:10.35931/am.v4i1.4232.

Ardiansyah, Risnita, dan M. Syahran Jailani. “Teknik Pengumpulan Data Dan Instrumen Penelitian Ilmiah Pendidikan Pada Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif.” Jurnal IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (1 Juli 2023): 1–9. doi:10.61104/ihsan.v1i2.57.

Arsal, Arsal, dan Muhammad Zubir. “Analisis Kritis Eksistensi dan Urgensi Asbab An-Nuzul Dalam Penafsiran dan Istinbath Hukum.” Jurnal Ulunnuha 10, no. 2 (31 Desember 2021): 135–54. doi:10.15548/ju.v10i2.3286.

Asmar, Afidatul, Suf Kasman, dan Firdaus Muhammad. “FATWA ONLINE DAN OTORITAS ISLAM KAJIAN DAMPAK MEDIA BARU TERHADAP ATURAN AGAMA.” Jurnal Riset Mahasiswa Dakwah dan Komunikasi 5, no. 2 (2 Desember 2023): 179. doi:10.24014/jrmdk.v5i3.24487.

Bari, Utsmani Abdul. “Sejarah dan Perkembangan Tafsir: Masa Awal dan Perkembangannya.” Educational Studies and Research Journal 1, no. 3 (31 Oktober 2024): 139–47. doi:10.60036/p6kmk255.

Bm, Buaidha Mukhrim. “Kualitas dan Keistimewaan Penafsiran Sahabat.” Al-Mustafid: Journal of Quran and Hadith Studies 1, no. 1 (1 Juni 2022): 1–9. doi:10.30984/mustafid.v1i1.392.

Darmawan, Eko. “Perkembangan Tafsir di Indonesia kontemporer.” Mashadiruna Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 3, no. 2 (22 Oktober 2024): 101–8. doi:10.15575/mjiat.v3i2.25310.

Duwila, M. Marjuki, Nurul Khikmah, dan Yuniar Fathiyyatur Rosyida. “Metode dan Corak Penafsiran Al-Qur’an: Telaah Komprehensif terhadap Pendekatan Klasik dan Kontemporer.” Arsy 8, no. 2 (30 Agustus 2024): 80–92. doi:10.32492/arsy.v8i2.8201.

Edi, Edi, dan Maolidya Asri Siwi Fangesty. “Tafsir Lughawi: Historisitas dan Perdebatannya.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 3, no. 4 (8 Januari 2024): 675–84. doi:10.15575/jis.v3i4.31248.

Evi Aulia, Evi, Ahmad Dasuki, Nor Aisyah, dan Nadia Andini. “Telaah Prinsip Al-‘Ibratu bi ‘Umūmil Lafzhi dalam Ushulut Tafsir Perspektif Tafsir Keindonesiaan.” Al-Misykah: Jurnal Studi Al-qur’an dan Tafsir 6, no. 1 (29 Juni 2025): 234–56. doi:10.19109/almisykah.v6i1.29516.

Fadli, Muhammad Rijal. “Memahami desain metode penelitian kualitatif.” HUMANIKA 21, no. 1 (30 April 2021): 33–54. doi:10.21831/hum.v21i1.38075.

Fauziah, Annisa Nur, dan Deswanti Nabilah Putri. “Cara Menganalisis Ragam Sumber Tafsir Al-Qur’an.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 2, no. 4 (23 November 2022): 531–38. doi:10.15575/jis.v2i4.18741.

Firdaus, Muhamad Yoga, Nida Husna Abdul Malik, Hanna Salsabila, Eni Zulaiha, dan Badruzzaman M Yunus. “Diskursus Tafsir bi al-Ma’tsur.” Jurnal Dirosah Islamiyah 5, no. 1 (9 September 2022): 71–77. doi:10.47467/jdi.v5i1.2150.

Firnando, Hero Gefthi. “Spiritualitas di Era Digital: Pengaruh Teknologi terhadap Pengalaman Keagamaan Masyarakat Perspektif Filsafat.” NAHNU: Journal of Nahdlatul Ulama and Contemporary Islamic Studies 1, no. 2 (19 Desember 2023): 159–74. doi:10.63875/nahnu.v1i2.27.

Gutari, Revol. “Tinjauan Yuridis Pendekatan Komparatif Dalam Antropologi Hukum,” 25 Januari 2022. doi:10.31219/osf.io/kz5e8.

Hadani, Abdullah, Muh Fathoni Hasyim, dan Elina Nurjannah. “AUTENTISITAS TAFSIR BI AL-MA’THUR: TINJAUAN EPISTEMOLOGIS PADA TAFSIR AL-TABARI.” Al-Thiqah : Jurnal Ilmu Keislaman 7, no. 2 (22 Agustus 2024): 284. doi:10.56594/althiqah.v7i2.196.

Hajar, Aprilita. “Telaah Kritis Terhadap Kitab-Kitab Tafsir Bi Al-Ma’tsur: Periode Ulama’ Mutaqaddimin.” Jurnal al Irfani Ilmu Al Qur an dan Tafsir 3, no. 2 (24 Desember 2022): 46–61. doi:10.51700/irfani.v3i2.344.

Hasanudin, Agus Salim, dan Eni Zulaiha. “Hakikat Tafsir Menurut Para Mufassir.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 2, no. 2 (7 Juni 2022): 203–10. doi:10.15575/jis.v2i2.18318.

Idrus, Achmad Musyahid. “PARADIGMA LITERALISTIK DALAM PENALARAN HUKUM ISLAM.” DIKTUM: Jurnal Syariah dan Hukum 18, no. 1 (10 Juli 2020): 1–16. doi:10.35905/diktum.v18i1.1404.

Jahira, Jahira Salsabila Nurul Imam. “Reinterpretasi Penafsiran Misoginis Melalui Pendekatan Asbab An-Nuzul Al-Qur’an dan Qira’at Mubadalah (Analisis Tafsir Ayat Nusyuz Dalam Al-Qur’an).” AL-IBANAH 9, no. 2 (29 Juli 2024): 117–29. doi:10.54801/x36vdt80.

Karimatul Ma’rifat, Aulia. “Mrs Fenomena Influencer Muslim dan Otoritas Penafsiran Al-Qur’an di Era Digital: Kajian atas Pergeseran Otoritas Keagamaan di Media Sosial.” JURNAL PUSAKA 15, no. 1 (28 Juni 2025): 52–61. doi:10.35897/ps.v15i1.1965.

Kaukab, M. Elfan. “Al-Qur’an dalam Pemahaman Muslim Kontemporer.” Syariati : Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hukum 7, no. 1 (12 Juli 2021): 33–42. doi:10.32699/syariati.v7i1.1850.

Mashuri, Arif, Achmad Abubakar, Muhammad Irham, dan Muchtar Ghalib. “Etos Kerja, Karakter dan Kompetensi Sesuai Wawasan Al-Qur’An Di Era Digital.” PESHUM : Jurnal Pendidikan, Sosial dan Humaniora 4, no. 4 (13 Juni 2025): 6227–34. doi:10.56799/peshum.v4i4.9760.

Mufid, Fathul. “PENDEKATAN FILSAFAT HERMENEUTIKA DALAM PENAFSIRAN AL-QURAN: Transformasi Global Tafsir al-Quran.” ULUL ALBAB Jurnal Studi Islam, 20 September 2013. doi:10.18860/ua.v0i0.2395.

Muhamad Fajar. “Jalinan Ayat untuk Bumi: Munāsabah Qur’an Sebagai Moral Idea di Tengah Krisis Ekologis.” Journal of Ulumul Qur’an and Tafsir Studies 4, no. 2 (14 Oktober 2025): 126–37. doi:10.54801/6em14p59.

Muhibudin, Muhibudin. “SEJARAH SINGKAT PERKEMBANGAN TAFSIR AL-QUR’AN.” Al-Risalah 11, no. 1 (16 Desember 2019): 1–21. doi:10.34005/alrisalah.v11i1.553.

Muttaqin, Ahmad. “From Contextual to Actual Approach: Towards a Paradigm Shift in Interpreting the Qur’an.” Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith 11, no. 2 (15 Desember 2021): 203–30. doi:10.15642/mutawatir.2021.11.2.203-230.

Nasution, Husaini, dan Alwizar Alwizar. “Kaidah Bahasa Arab Dalam Menafsirkan Al Qur’an.” Hamalatul Qur’an : Jurnal Ilmu Ilmu Alqur’an 5, no. 2 (23 November 2024): 593–605. doi:10.37985/hq.v5i2.335.

Nazar Fadli. “Tafsir Maudhu‘i sebagai Pendekatan Integratif dalam Studi Al-Qur’an.” Al-Qawānīn: Jurnal Ilmu Hukum, Syariah, dan Pengkajian Islam 2, no. 1 (30 Juni 2025): 137–64. doi:10.70193/alqawanin.v2i1.07.

Noor, Irfan. “ISLAM TRANSNASIONAL DAN MASA DEPAN NKRI: Suatu Perspektif Filsafat Politik.” Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin 10, no. 1 (10 Maret 2016): 1. doi:10.18592/jiu.v10i1.742.

Nurul Hidayah. “PEMAHAMAN KONSEPTUAL KESETARAAN GENDER DALAM TAFSIR KLASIK DAN KONTEMPORER PADA Q.S AL HUJARAT AYAT 13.” Jurnal Dinamika Sosial dan Sains 2, no. 5 (3 Juni 2025): 745–51. doi:10.60145/jdss.v2i5.172.

Putriyani, Siti Nur Umdati, dan Ira Nazhifatul Qalbah. “Menyingkap Polemik Historisitas Tafsir Corak Lughawi.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 3, no. 1 (10 Februari 2023): 43–50. doi:10.15575/jis.v3i1.21802.

Qonita, dan Anisa Maulidya. “Asbabun Nuzul: Urgensinya dalam Memahami Kontekstual Ayat Alquran.” Jurnal Studi Ilmu Alquran dan Tafsir 1, no. 1 (7 November 2024). doi:10.47134/jsiat.v1i1.116.

Rahayu, Tia, dan Alwizar Alwizar. “Relevansi Sumber Tafsir Al-Qur’an: Perspektif Tafsir Bi Al-Ma’tsur, Bi Ar-Ra’yi, Dan Bi Al-Isyari.” Hamalatul Qur’an : Jurnal Ilmu Ilmu Alqur’an 5, no. 2 (14 Desember 2024): 568–80. doi:10.37985/hq.v5i2.337.

Ridwan, Muannif. “Ijtihad Pada Era Kontemporer (Konteks Pemikiran Islam dalam Fiqih dan Maqashid al-Syariah).” Jurnal Masohi 1, no. 2 (25 Desember 2020): 110. doi:10.36339/jmas.v1i2.356.

Rifqi, M. Ainur, dan A. Halil Thahir. “Tafsir Maqasidi: Membangun Paradigma Tafsir Berbasis Mashlahah.” Millah 18, no. 2 (16 Februari 2019): 335–56. doi:10.20885/millah.vol18.iss2.art7.

Rohmanu, Abid, dan Khusniati Rofiah. “Ṭāhā ‘Abd al-Raḥmān’s Philosophical Contribution to Theorize Ethical Maqāṣid.” Al-Ahkam 33, no. 2 (31 Oktober 2023): 185–206. doi:10.21580/ahkam.2023.33.2.17527.

Rustandi, Ahmad Deni, Dody S. Truna, Rosihon Anwar, dan Asep Muhyidin. “Konteks Lokal dalam Penafsiran Ayat-Ayat Toleransi dalam Kitab Tafsir Al-Mishbah Karya M. Quraish Shihab.” AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 6, no. 1 (6 Mei 2022): 319. doi:10.29240/alquds.v6i1.3321.

Saifuddin, Saifuddin, dan Dzikri Nirwana. “Kontribusi Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora dalam Pengembangan Kajian Al-Qur’an dan Tafsir di Indonesia.” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 18, no. 3 (8 April 2024): 2288. doi:10.35931/aq.v18i3.3420.

Saihu, Saihu. “AL-QURAN DAN PLURALISME.” SUHUF 13, no. 2 (30 Desember 2020): 183–206. doi:10.22548/shf.v13i2.493.

Siti Romdona, Silvia Senja Junista, dan Ahmad Gunawan. “TEKNIK PENGUMPULAN DATA: OBSERVASI, WAWANCARA DAN KUESIONER.” JISOSEPOL: Jurnal Ilmu Sosial Ekonomi dan Politik 3, no. 1 (5 Januari 2025): 39–47. doi:10.61787/taceee75.

Sujai, Akhmad. “Study of the al Qur’an with a Modern Approach.” Jurnal AlifLam: Journal of Islamic Studies and Humanities 3, no. 1 (10 Juli 2022): 70–79. doi:10.51700/aliflam.v3i1.430.

Sulkifli, dan Nurul Hikmah Amir. “Kontribusi Metode Double Movement Fazrul Rahman Terhadap Penafsiran al-Qur’an.” Jurnal Tafsere 11, no. 1 (2 Agustus 2023): 55–77. doi:10.24252/jt.v11i1.37050.

Taufikurrahman, Taufikurrahman, dan Retna Dewi Sasmita. “Islam Dan Pluralitas Sosial Keberagaman Di Indonesia.” AL -ALLAM 5, no. 2 (13 September 2024): 111–24. doi:10.35127/jurnalpendidikan.v5i2.7491.

Wahyudi, Wahyudi, dan Ending Solehudin. “IJMA’ SEBAGAI SUMBER HUKUM: ANTARA KONSENSUS ULAMA DAN DINAMIKA ZAMAN.” Equality: Journal of Islamic Law (EJIL) 3, no. 2 (26 Juli 2025): 47–64. doi:10.15575/ejil.v3i2.1938.

Wedi, Agus. “Remoderasi Islam Melalui Re-Interpretasi Al-Quran.” SHAHIH: Journal of Islamicate Multidisciplinary 5, no. 2 (7 Desember 2020). doi:10.22515/shahih.v5i2.2767.

Yuningsih, Hartati, dan Abdul Ghany. “Transformasi Tafsir Al-Qur’an Di Era Media Digital: Analisis Metodologi Tafsir Dalam Channel Youtube Kajian Tafsir Al-Ma’rifah.” Al-Qudwah 2, no. 2 (19 Agustus 2024). doi:10.24014/alqudwah.v2i2.29123.

Yusdani, Yusdani. “PEMIKIRAN DAN GERAKAN MUSLIM PROGRESIF.” el-Tarbawi 8, no. 2 (26 Oktober 2015): 146–60. doi:10.20885/tarbawi.vol8.iss2.art3.

Zuhri, M. Tajudin, Lalan Sahlani, dan Nenden Munawaroh. “The Ethics of Artificial Intelligence (AI) Utilization in Qur’anic Studies: An Islamic Philosophical Perspective.” Asyahid Journal of Islamic and Quranic Studies (AJIQS) 6, no. 2 (15 Desember 2024). doi:10.62213/b6hexr21.